Οι επικίνδυνοι

Ε ρε γλέντια, αγαπημένοι συντοπίτες μου. Ετούτος ο τόπος πάντα γιορτή θε να 'χει. Τα γέλια τα καρκαριστά μέχρι τις επάνω ρούγες των πίσω χωριώνε εφτάσανε.

            Κι εκεί που ο Φωτιάς ο Λάβρας ανέλαβε την Προεδρία της Διαλυμένης Επιγονατίδας του «Κέντρου ανθΥγεινής δευτέρας Παρουσίας», σκάει ο παπαγάτας με μια επιστολή κόλαφο και του αναστατώνει το τσουλούφι. Και τι δεν έσουρε ο παπαγάτας, μεγάλη η χάρη του και ν' αγιάσει ο στόμας του. Να μου κόβει ο μεγαλοδύναμος μέρες και να του δίνει γάτες.  Ήτανε όμως άτυχος κι αυτός ο Λάβρας. Τώρα π' ανέλαβε αυτός με τις κόντρα ξούρες του βρήκε να αρρωστήσει ο πεθερός του catpriest; Πριστ πριστ, του τα έκανε τούμπανο τα ωα του Λάβρα. Του είπε για τις ανύπαρκτες βάρδιες των φουκαροφόρων (θυμάστε σε εκείνη την ωραία ενημερωτική συνεδρίαση του Νηπιαγωγικού Συναπαντήματος που είχε συγκαλέσει ο Μασέρ Κοβέ, για να μας ενημερώσει ο διοικητής του ΕΚΑΒλώσαμε μόνοι, κ. Καρακαρικατουρόπουλος και η διευθύντριά του κα Κοκοράκι για το φουκαροφόρο που έπρεπε να μείνει, αλλά έφυγε, τι μας λέγανε για τις βάρδιες; Μέχρι το 3588 μας λέγανε ότι θα υπάρχει προσωπικό για τις βάρδιες. Ουστ ρε άθλιοι τΣΥΡΙΖΑΙΟΙ του πάτου και της λάσπης) για τις ανύπαρκτες κουβέρτες και σεντόνια, για το πολικό ψύχος, για τα 500 εκκλησιαστικά € που δόθηκαν για αγορά πετρελαίου, για τις εξετάσεις που δεν μπορούσαν να γίνουν, για τους γιατρούς που δεν αποφάσιζαν να στείλουν τον πεθερό εκεί που έπρεπε, για τους γιατρούς που δεν υπάρχουνε, για τις νοσοκόμες που δεν είναι ωραίες και είναι λίγες, για τους διοικητικούς που δε γράφουνε, για τα χαρτιά που δεν υπάρχουνε για, για, για, γιαγιατουρέ καθ' ότι και φίλαθλοι.

            Και τι έγινε ύστερα από όλα αυτά, αγαπημένοι συντοπίτες μου, πέρα από τη γνωστή τρύπα στο νερό; Τίποτα και μια απ' τα ίδια. Βγήκε ο Λάβρας και με επιστολή καταπέλτη έκοψε τα αυτιά των γατακιών του παπαγάτα. Του είπε ότι είναι άνθρωπος της εκκλησίας και δεν πρέπει να μιλάει έτσι, τον είπε ψεύτη, είπε ότι όλα κύλησαν όπως έπρεπε, ότι οι γιατροί έκαναν το καθήκον τους, ότι τα 500 € της εκκλησίας δε φτάνουν ούτε για δυο μέρες, για να υπάρχει θέρμανση στο «Κέντρο ανθΥγεινής δευτέρας Παρουσίας», και τον εγκάλεσε στην τάξιν και την ηθικήν που οφείλει να δείχνει ως priest.

           

Βέβαια, και πέρα από τον αν έχει δίκιο ή άδικο, δε μας είπε τίποτα για τον τριαξονικό τομπολογράφο που χάθηκε ξαφνικά μια νύχτα με φεγγάρι, δε μας είπε γιατί όλα αυτά τα χρόνια εκαθότανε μες στα νάυλα, γιατί δεν έγιναν ποτέ οι χώροι που θα τον φιλοξενούσαν, γιατί μέσα στο «Κέντρο ανθΥγεινής δευτέρας Παρουσίας» δεν γίνονται αιματολογικές και άλλες εξετάσεις, γιατί δεν υπάρχουν οι γιατροί που προβλέπονται από τον Οργανισμό, ποιος έχει ευθύνες για όλα αυτά, γιατί για καιρό η Διαλυμένη Επιγονατίδα ήταν ανενεργή, και τι τέλος πάντων έχει σκοπό να κάνει για όλα ετούτα. Σ' αυτά, λοιπόν, θέλουμε να μας απαντήσετε κύριε Φωτιά και Λάβρα, να μας πείτε τι σκοπούς έχετε και πώς μπορούμε να βοηθήσουμε κι εμείς ως πολίτες. Το να απαντάτε με κούφια λόγια στην υποκειμενική έκφραση του πόνου κάποιου πολίτη δεν συνάδει με τις γνώσεις, την ωριμότητά σας και το έργο που έχετε κληθεί να πράξετε.

           

Κατά τα άλλα, ρε παιδιά, πρώτη φορά άκουσα τη Δώρο θέα να μιλά. Και τι είπε τούτη η λυγερή από την απάνω ρούγα της Αγίας που από κάτω τσι γίνονται καλοκαιρινά έργα θαυματουργά!!! «Με πολιτικό σθένος, όραμα και δυναμική αντιμετωπίζουμε τα προβλήματα της νησιωτικότητας». Μα τις 99 πόρτες της βρεφοβαστάζουσας, αγαπημένοι συντοπίτες μου, σε άλλο νησί ζούμε εγώ κι η λυγερή; Δεν έχω και τρίχες να τραβώ από το λαμπόδερμα της κεφαλής μου! Γιατί τουλάχιστον εδώ, στα πισινά χωριά, επνιγήκαμε μα θες και μάλιστα κυριολεκτικά και με σθένος από το πανόραμα της νησιωτικότητας. Κοντέψαν τα νερά να μας πάνε στη Νάξο. Άσε που ξαφνικά εσβήσανε τα φώτα και σκουντούφλησα πάνω στη γριά και η φουκαριάρα θυμήθηκε τα περασμένα μεγαλεία και είδα κι έπαθα να τη συνεφέρω μέσα στο σκότος. Μες την ατυχία μου όμως ήμουνα πολύ τυχερός. Λόγω της νησιωτικότητας που λέγαμε πριν, είχα τον αναπτήρα στην τσέπη, τον άναψα πάνω απ' το κεφάλι, φωτίστηκε όλος ο τόπος και ευτυχώς μπήκαν τα πράγματα στη θέση τους. Και τι δε μας είπε η λυγερή λοιπόν! Για το αεροβρώμιο που μεγάλωσε, για τα πολλά βαπόρια που περνούνε κι αφήνουνε τουρισταριό πολύ, μέχρι και για στελέχωση των υπηρεσιών μας είπε. Με το τελευταίο γέλασε και το παρδαλό κατσίκι που έχει η γριά εδώ παχάμου δα για το γάλα τσι. Όσο για το τουρισταριό απ' ό,τι φαίνεται η Δώρο θέα δεν ξέρει να μετρά καλά. Αύξηση εισροής έμψυχων κεφαλών, μείωση εισροής νομισματικών κεφαλών. Και πού να οφείλεται άραγε αυτό; Στη νησιωτικότητα; Στην καλή ποιότητα των τουριστικών υπηρεσιών; Ή μήπως στις συντονισμένες προσπάθειες των Σοφών και των επιχειρηματιών της αρπαχτής;

            Αχ αγαπημένοι συντοπίτες, είπα συντονισμένες προσπάθειες και θυμήθηκα τον σβούρα. Τι είπε, ρε παιδιά, ο αθεόφοβος στο τελευταίο Νηπιαγωγικό Συναπάντημα; Ότι, λόγω των συντονισμένων προσπαθειών του μασέρ Κοβέ, το Σοφαρχείο μας είναι το πρώτο Σοφαρχείο πανελλαδικά που είναι έτοιμο να λειτουργήσει το Κέντρο Κομπρέσας, το οποίο παρεμπιπτόντως χρηματοδοτείται από το ΕΣεις Παραμυθιάζεστε Ακόμα. Τέτοιο γλείψιμο δεν έχει κάνει ούτε ο Χάρις Βεζίρης για τη θέση του Μηδεντινού. Ο μασέρ είχε τον πρακτικογραφούλη, που έφαγε όλο το παλτό υλοποίησης του προγράμματος, από την αρχή μέχρι το τέλος, σήκω σήκω, κάτσε κάτσε. Όλη η κατάχρηση της εξουσίας του εξαντλήθηκε πάνω στο γένι του "Αγίου", που μάκρυνε και τώρα δεν μπορεί να φάει τη μακαρονάδα του. Τον τράβηξε από το αντικείμενό του και μάλιστα με παράνομες αποφάσεις, για να του βαστά τα κιτάπια του Νηπιαγωγικού Συναπαντήματος, και άφησε το πρόγραμμα μοναχό και έρμαιο της τύχης του. Ευτυχώς ο Σβούρας με δικές του έγγραφες φωνές έδωσε τη δυνατότητα στον "Άγιο Βασίλη" να πάρει δουλειά και στο σπίτι, για να προλάβει να υλοποιήσει το πρόγραμμα. Και αντί ο μασέρ Κοβέ να πει ευχαριστώ στο Σβούρα, του έβαλε και χέρι, μέσω άλλων, γιατί ανακατεύεται εκεί που δεν τον σπέρνουν. Αντί να πει ευχαριστώ στον "Άγιο Βασίλη" για τη δουλειά που έκανε, κάτω από τις συνθήκες που την έκανε και τον έβγαλε ασπροπρόσωπο, μας το παίζει και συντονιστής. Ε ρε, τι άλλο θα ακούσουμε από τον συντονισμένο Μάστερ του Σοφαρχείου;

           

Κι ενώ πήγαιναν όλα καλά με τούτα κι με εκείνα, σκάει ο Αργόστροφος από το πουθενά και τα κάνει όλα πουτάνα. Σε μια ανάρτηση της Ρεθυμνιώτη, ο κυρ Αργόστροφος κατρακύλησε στο βόθρο του φασιστικού εκτρώματος που εκφράζει. Έγινε της Τατιάνας, το έλα αιδοίο στον τόπο σου και πέος μη γυρεύεις. Κι ενώ, ως πολιτειακός θεσμός, ο Αργόστροφος καθύβρισε πολίτες που είχαν απλά διαφορετική άποψη από τη δική του, ο μασέρ Κοβέ, για άλλη μια φορά, ως αρχηγός σε μπουλούκι ατάκτων, αντί να τον στείλει κατευθείαν στον αγύριστο, εσιώπησε εκκωφαντικά. Όμως ευθύνες έχουν κι αυτοί που συγκατοικούν με τον "κύριο" αυτό τόσο μέσα στο μπουλούκι του μασέρ όσο και μέσα στο Νηπιαγωγικό Συναπάντημα. Δεν είναι πρώτη φορά που το κάνει αυτό ο Αργόστροφος. Το έχει ξανακάνει και μάλιστα μέσα σε συνεδρίαση του Νηπιαγωγικού Συναπαντήματος στη συζήτηση για τον απολογισμό, όπου έβρισε την αντιπολίτευση, ενώ ήταν απούσα. Όσοι τον ανέχονται, λοιπόν, έχουν τις ίδιες ευθύνες. Ο τύπος έχει φασιστική νοοτροπία, είναι αμετανόητος τραμπούκος και είναι ντροπή και αίσχος να μας εκπροσωπεί ως πολίτες οπουδήποτε.

            Αυτά τα λίγα είχα να σας πω αγαπημένοι συντοπίτες. Μέχρι να τα ξαναπούμε σταματήστε να υπακούτε και να καθούστε στους καναπέδες.  

            Άντε γεια λοιπόν και καλά ξέτελα.

Αριστοφάνειος Επάκτιος