Irvin Yalom – Το Πρόβλημα Σπινόζα και το νόημα της ζωής

Ο Βαν ντε Έντεν επανέλαβε την ερώτηση με τη λέξη «δαίμων», στην οποία η αντίδραση ήταν πιο θαρραλέα και ομόφωνη: «πνεύμα», «δαιμόνιο», «ελάσσων θεότητα».

«Ναι, ναι, ναι. Και τα τρία είναι σωστά, σέ συνδυασμό όμως με το “ευ” η σημασία κλίνει περισσότερο προς την “αγαθή τύχη”, επομένως η ευδαιμονία συνήθως υποδηλώνει την ευζωία, την ευτυχία η την ευημερία. Είναι όμως αυτά συνώνυμα; Εκ πρώτης όψεως έτσι δείχνουν, στην πραγματικότητα όμως αμέτρητοι φιλόσοφοι έχουν αναλύσει τις διαφορετικές τους αποχρώσεις. Η ευδαιμονία είναι άραγε μία ψυχική κατάσταση; Ή ένας τρόπος ζωής;» Χωρίς να περιμένει απάντηση, ο Βαν ντε Έντεν πρόσθεσε: «Ή μήπως είναι απλώς ηδονιστική απόλαυση; Ή μήπως συνδέεται με την έννοια της αρετής πού σημαίνει;» Έβαλε πάλι το χέρι του στο αυτί και περίμενε ώσπου δύο μαθητές απάντησαν συγχρόνως: «Ηθική ».

Η φιλία κατά τον Αριστοτέλη

 Τρία τα είδη της, 

μόνο το ένα αξίζει πραγματικά

Σε ηλικία 17 ετών, ο Αριστοτέλης γράφτηκε στην Ακαδημία του Πλάτωνα, στην οποία θα έμενε για 20 χρόνια.

Η ΧΡΕΩΚΟΠΙΑ ΤΟΥ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ

Ο Πωλ Λαφάργκ, μία από τις εξέχουσες μορφές του ευρωπαϊκού και ειδικότερα του γαλλικού εργατικού κινήματος, ο οποίος έγραψε το περίφημο «Δικαίωμα στην τεμπελιά» μιλάει για τη χρεωκοπία του καπιταλισμού τονίζοντας την αγωνία βιοπορισμού των μεροκαματιάρηδων και την ανία των πλουσίων

Πωλ Λαφάργκ Βιογραφία

Ο Θεός του Σπινόζα

Όταν ο Αϊνστάϊν έδινε ομιλίες σε διάφορα συνέδρια σε πανεπιστήμια των Η.Π.Α, η ερώτηση που έκαναν οι σπουδαστές του ήταν:

-Πιστεύετε στον Θεό?

Και εκείνος απαντούσε:

Το μόνο απόλυτο η σχετικότητα...

Του Χρίστου Γεωργούση

Ένα φως στον ορίζοντα

Βρισκόμαστε πάντα καθ' οδόν προς την αλήθεια, ερευνητές της, ικέτες της, ερωμένοι της. Ο Χάιντεγκερ προειδοποιεί ότι, ενώ ο άνθρωπος υπάρχει στην αλήθεια, μπορεί κάλλιστα να περιπέσει στην αναλήθεια, να υιοθετήσει μια τετριμμένη, ρηχή ή παραπλανητική κατανόηση, η οποία χάνει την ιδιαιτερότητα των πραγμάτων.

Για μια επόμενη ζωή...!!!

Μετά τα 40 η ζωή αξίζει για το καλό φαγητό, τους αυθεντικούς ανθρώπους και τις αληθινές στιγμές

Κάπου εκεί, λοιπόν, ανάμεσα στα 40 με 50 αναθεωρούμε πολλά στη ζωή μας! Συνειδητοποιούμε πως οι μέρες φεύγουν και δεν υπάρχει χρόνος για στάσεις, πισωγυρίσματα και “κατάθεση όπλων” (;)

Tης Δέσποινας Χατζάκη

Κάπου εκεί, λοιπόν, ανάμεσα στα 40 με 50 αναθεωρούμε πολλά στη ζωή μας! Συνειδητοποιούμε πως οι μέρες φεύγουν και δεν υπάρχει χρόνος για στάσεις, πισωγυρίσματα και “κατάθεση όπλων”. Έχουμε καταλάβει πως όλες οι ώρες δεν πρέπει να είναι μόνο δουλειά.

“Τι γίνεται με τον φόβο του θανάτου; Πώς αντιμετωπίζεται;”

ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΥΤΟΕΚΤΙΜΗΣΗ ΣΤΟΝ ΕΓΩΙΣΜΟ
ΧΟΡΧΕ ΜΠΟΥΚΑΪ

Αν είναι αλήθεια αυτό που λέω, ότι δηλαδή οι φόβοι κατανικώνται με τη δράση, θα πρέπει ο κανόνας να ισχύει και σ’ αυτήν εδώ την περίπτωση του φόβου. Και ισχύει.

ΤΟ ΓΕΛΙΟ ΣΥΝΗΘΩΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΒΓΑ

Του LOU MARINOFF

Είτε είναι συχνές είτε έντονες, για να είναι αρκετά επιβλαβείς, είτε όχι, ο κόσμος είναι γεμάτος με προκλήσεις. Το μόνο κομμάτι αυτού του σεναρίου που μπορείτε αξιόπιστα να ελέγξετε είναι η αντίδρασή σας.

Το πώς αντιδράτε σε προσφερόμενες προσβολές εξαρτάται από την εμπειρία της ζωής σας, όπως επίσης και από τις στάσεις σας και τις συνήθειές σας, οι οποίες με τη σειρά τους εξαρτώνται από τη φιλοσοφία σας. Αν το τωρινό σας modus operandi δεν είναι προς όφελός σας, η φιλοσοφία με την οποία ζείτε μπορεί να χρειάζεται “κούρδισμα”.

Ένα μικρό αφιέρωμα στα cob και μια πρόταση στην "ευ του Χ" να καλέσει τους "Cobistes" στην Πάρο.

Προς την "ευ του Χ" και όποιον άλλον ενδιαφέρεται.

Cob, τα φυσικά σπίτια στην Ελλάδα δεν είναι ένα ακόμη trend της κακιάς ώρας, είναι η αγάπη των Ελλήνων για την φύση και η ανάγκη για ένα ποιοτικότερο βιωτικό επίπεδο, με μικρό κόστος και μεγάλη σημασία για το περιβάλλον. 

Το πραγματικό ύψος του ανθρώπου λέγεται ανάστημα...

Η "ΑΓΚΙΔΑ" εύχεται σε όλους εσάς που πιστεύετε στους διάφορους θεούς που εφευρέθηκαν από τους ανθρώπους για να νιώθουν καλύτερα, να είσαστε συνεπείς σε σχέση με την πίστη σας. Οι αξίες που πρεσβεύουν οι θρησκείες, πέρα από τα σκοταδιστικά κείμενα που έγραψαν κάποιοι με στόχο την εκμετάλλευση του ανθρώπου από άνθρωπο ή την ειδωλολατρική κατρακύλα που υφίστανται αυτές οι θρησκείες λόγω της ανθρώπινης αδυναμίας για κατάκτηση της γνώσης, συνθέτουν τη δύναμη που χρειαζόμαστε για την υπέρβαση προς έναν καλύτερο κόσμο. Αρκεί οι άνθρωποι να είναι συνειδητοποιημένοι και να εφαρμόζουν στην πράξη αυτά που δείχνουν ότι πιστεύουν όταν προσκυνάνε μπροστά στα τοτέμ τους, για να τους βλέπουν οι συντοπίτες τους.

Αριστοφάνειος Επάκτιος

Αναρχισμός δεν σημαίνει ανορθολογισμός

Το παρακάτω άρθρο δημοσιεύτηκε στην Ελευθεροτυπία (26/8/1999) με αφορμή το Αφιέρωμα της Ελευθεροτυπίας στην Αναρχία (21/8/1999). 

ΤΑΚΗΣ ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΣ

Ήταν αξιέπαινη η πράξη της «Ε» (21/8/99) να προσφέρει ένα αφιέρωμα για τον τόσο αδικημένο, και στην Ελλάδα ιδιαίτερα ταλαιπωρημένο, αναρχισμό. Δυστυχώς όμως το αφιέρωμα αυτό που επιμελήθηκε ο Γ. Σταματόπουλος είναι τόσο μονομερές και βρίθει ανακριβειών που φοβούμαι ότι ο αναγνώστης που θα ήθελε ν' αντιληφθεί πραγματικά τη φιλοσοφία του αναρχισμού και τις σύγχρονες τάσεις στην ελευθεριακή σκέψη λίγο θα ωφεληθεί διαβάζοντας το. Δεδομένου βέβαια ότι δεν διαθέτω τον άπλετο χώρο του αφιερώματος θα προσπαθήσω εδώ απλώς να σταχυολογήσω τα σημεία που νομίζω πρέπει ιδιαίτερα να τονιστούν ώστε οι αναγνώστες της εφημερίδας να αποκτήσουν μια πληρέστερη αντίληψη του θέματος.

“Πρώτον και κύριον, δεν υπάρχει τίποτα”… Ή μήπως υπάρχει;

Του ΝΤΑΝΙΕΛ ΚΛΑΪΝ

“Τίποτα στον κόσμο δεν έχει νόημα”. Ο γερο – Γοργίας μετέτρεψε το μηδενιστικό δόγμα σε ανέκδοτο που διηγούμαστε ανέκφραστα για να βγάλει περισσότερο γέλιο.

Η επιχειρηματολογία του Γοργία εξακολουθεί να με τσακίζει.

Ο Γοργίας, διάσημος ρήτορας, ξακουστός για τις σατιρικές μιμήσεις του, ήταν το αρχαιοελληνικό αντίστοιχο ψαγμένου κωμικού σταντ απ. Υποθέτω πως αν η δήλωση “Δεν υπάρχει τίποτα” ειπωθεί με ειρωνικό μειδίαμα μπορεί να αποδειχτεί ξεκαρδιστική. Ο Γοργίας πέθαινε τους αρχαίους Έλληνες στο γέλιο, από τους Δελφούς μέχρι την Ολυμπία, χρεώνοντας είσοδο για τις παραστάσεις του κι εξασφαλίζοντας πολύ άνετη ζωή. Ένα πρόβλημα που αντιμετωπίζουν οι μεταφραστές και οι μελετητές του είναι το ότι δεν μπορούν ποτέ να είναι σίγουροι αν εννοούσε στ’ αλήθεια ό,τι έγραφε ή απλώς έσπαγε πλάκα.

Δε γ@μείς ψηλά καπέλα...

Του Αντουάν Παρίνι

Αγαπημένο μου ημερολόγιο,

Δε με χαλάει ναούμ που πορπατάω την τετάρτη δεκαετία της ζωής μου. Ούτε που γκριζάρουν τα μαλλιά. Ούτε που κουραδιάζει το όλο σύστημα. Στα παπάργια μου. Είμαι αναλώσιμος κι ήρθα για να δω, να πω, να κάμω και να πουλέψω, για να ρθει κανας απογευματινός, να αμολήσει καλούμπα και να πουλέψει, για να ρθουν οι βραδινοί παρίες να τα κάνουνε πουτάνα και πάει κλαίγοντας.

Αν η ευτυχία σου έχει προϋποθέσεις, θα παραμείνεις δυστυχισμένος.

Εχθές, το σήμερα ήταν μέλλον κι εσύ το ονειρευόσουν. Τώρα βρίσκεται εδώ. Τι συμβαίνει; Είσαι ευτυχισμένος;
Το χθες ήταν επίσης μέλλον κάποτε. Το παρελθόν ήταν κάποτε μέλλον και τώρα έχει φύγει. Και το μέλλον επίσης θα φύγει.