Οι εκλογές του ακρολιμνίου της ΑΓΙΑΣ πΑχΝΝΗΣ...!!!

 

Ένας φίλος από μακριά, που παρακολουθεί με άγρυπνο μάτι τα τεκταινόμενα της νήσου, με ρώτησε εψές: «ποια τα συμπεράσματα του αποτελέσματος των εκλογών του ακρολιμνίου που διενέργησαν οι κωπηλάτες, φίλτατε»;

Αναγκαστικά, λοιπόν, όπως καταλαβαίνετε, επειδή εκτιμώ τα μάλα τον συγκεκριμένο φίλο, οφείλω να σηκώσω το γάντι που μου πέταξε, με την καλή έννοια, και να απαντήσω.

Καταρχάς, οφείλουμε να παραδεχτούμε ότι το ενδιαφέρον των κωπηλατών για τις φετινές εκλογές ήταν εντυπωσιακό. «Πράγματι», όπως έλεγε και ο αείμνηστος Ανδρέας, από το 2014, όπου σε σύνολο 130 περίπου κωπηλατών μελών του "ΣΕ Ολα ΤΑΠΑ" είχαν βάλει υποψηφιότητα 45 άτομα, φέτος, σε σύνολο 220 κωπηλατών μελών, έβαλαν υποψηφιότητα 20 άτομα. Στο ενδιάμεσο ο Λόφος της ΑΓΙΑΣ  πΑχΝΝΗΣ γέμιζε ποτάμια ιδρώτα μέχρι να σχηματιστεί ψηφοδέλτιο. Και, βέβαια, προσήλθαν στις κάλπες 140 κωπηλάτες, οι οποίοι άσκησαν το δημοκρατικό τους δικαίωμα. Συμμετοχή ρεκόρ για τα δεδομένα των «ΣΕ Ολα ΤΑΠΑ», οι οποίοι, μερικές μέρες πριν, μετά βίας συγκέντρωναν 50 νοματαίους για να πετύχουν απαρτία και να κάνουν συνέλευση. Είπες ότι σου λέει κάτι αυτό;

Πάμε τώρα στα υπόλοιπα υποκειμενικά συμπεράσματα που έβγαλα:

1.      Φάνηκε ότι οι κωπηλάτες είχαν βαρεθεί το πολύ μπλα μπλα του Άι Βασίλη. Είχε κατσικωθεί και στην καρέκλα και δεν έλεγε να σηκωθεί να κάτσει και κάνας άλλος. Κι έτσι του είπαν: «Αδερφέ βγάλε το σκούφο σου και πήγαινε αλλού να παίξεις με τα δώρα σου, άσε που μας τη σπάει και η κοτσίδα σου». 

2.      Φάνηκε επίσης ότι οι περισσότεροι ψηφοφόροι κωπηλάτες είναι συγκαταβατικοί άνθρωποι. Χαμηλών τόνων και συνεννοήσιμοι. Ο μικρόκοσμός τους είναι βαμμένος κίτρινος, όπως οι παλιές καλές κίτρινες φυλλάδες τύπου «αυριανής». Δεν μπορούσαν να ανεχτούν τον τρόπο διεκδίκησης του Άϊ Βασίλη που έβαζε τις φωνές για κάθε ψύλλου πήδημα. Στο κάτω-κάτω της γραφής σιγά το πήδημα που κάνει ο ψύλλος. Βέβαια, από την άλλη, όσοι ξέρουν από ψύλλους καταλαβαίνουν τι εστί το πήδημά του. Έτσι διαφωνούσαν με τον τρόπο διεκδίκησης των αιτημάτων ή και με τα ίδια τα αιτήματα. Αιτήματα όπως να δίνονται τα ΜΑΠ στην ώρα τους, να ελεγχθεί η στατικότητα του Σοφαρχείου, να λειτουργήσει η ΕΥΑΕ, να εφαρμοστούν τα πρωκτόκολλα του covid, να αποκατασταθεί η τεράστια έλλειψη κωπηλατών, να μην υπάρχουν τοποθετήσεις κωπηλατών σε θέσεις καντηλανάφτη, να αποκατασταθεί η αδικία εις βάρος κωπηλάτη ο οποίος, ενώ ήταν μόνιμος μουσικός γραφιάς, για δυο μήνες κάθε καλοκαίρι τον στέλνανε στο σπίτι του χωρίς μισθό και ασφάλεια, να δοθούν τα μπικικίνια για στέγη και φαΐ κ.λπ. κ.λπ. κ.λπ…. 

3.      Επίσης σίγουρα δεν είναι τυχαίο ότι 4 από τους 5 κωπηλάτες του παλαιού «Δράσε & Σώσε» έμειναν όξω από το νέο «Δώσε & Σκάσε». Βλέπετε τους πήρε ούλους στο λαιμό του ο βροντόμαλλιας του υπογείου, κακό χρόνο να ‘χει και μαύρη η ώρα που πάτησε το ποδάρι του στον φιλήσυχο Λόφο της ΑΓΙΑΣ  πΑχΝΝΗΣ της νήσου μας. Το περίεργο βέβαια είναι ότι ο ένας και μοναδικός κωπηλάτης που επιλέχτηκε από το «Δράσε & Σώσε»  συμφωνούσε κι αυτός στο 99,9% των αποφάσεων που έπαιρνε το «Δράσε & Σώσε». Μάλιστα το καλύτερο που έκανε ο συγκεκριμένος κωπηλάτης που συμμετέχει και στο «Δώσε & Σκάσε» ήταν που έδωσε το κουπί του σε άλλον κωπηλάτη που ήταν όξω από τη βάρκα. Το ακόμα πιο ωραίο ήταν που ζητούσε και ευθύνες από τον εκτός βάρκα κωπηλάτη που του είχε φορτώσει το κουπί του. Αυτός, λοιπόν, ήταν και ο μοναδικός από τους προηγούμενοι που εκλέχτηκε. Σοφοί οι ψηφοφόροι κωπηλάτες του λόφου, εεεε…;;;

4.      Τα 8 από τα 9 μέλη του νέου «Δώσε & Σκάσε» ανήκουν στις δομικές τέχνες. Τυχαίο; Δε νομίζω. Η Κούτουλαει και ο σκύλος ο ρανταπλάν έκαναν πολύ καλή και κίτρινη δουλειά με την αμέριστη συμπαράσταση του υποταχτικού τους Καίει Λουκ, του γυαλιστερού σερίφη της Far Warehouse.

5.      Το φώτο φίνις έδειξε «αγώνα» μέχρι τελικής πτώσεως των δομών και των τεχνών, οι οποίοι πάσχισαν να πάρουν τα πρωτεία αφήνοντας όλους τους άλλους όξω απ’ την παράγκα που έστησαν.

6.      Κι όπως ξέρετε, παράγκα σημαίνει κατεστημένο. Και το κατεστημένο ξέρει να το γλεντάει με μπρίο και κέφι στης συκιάς τον ίσκιο που είναι φορτωμένος με το κουφάρι του Ιούδα και τα τριάντα αργύρια.

7.      Ας μην ξεχνάμε όμως ότι σε κάθε παράγκα υπάρχουν και οι σπασαβγάστες. Και πολλοί απ’ αυτούς δε διστάζουν να ρίξουν στην ομελέτα ακόμα και τα τσόφλια προκειμένου να την ταΐσουν με ευχαρίστηση στους χτίστες της παράγκας. 

Σιγά τα αβγά, λοιπόν, όπως κι αν το πάρει κανείς, αγαπητέ φίλε…!!!  

Ο Σατυρούλης