Ο ανεξάρτητος ρατσισμός

Πήξαμε στους ανεξάρτητους πάλι τώρα τελευταία. Βγήκε, λοιπόν, μια ασυνάρτητη, συγνώμη, γλώσσα λανθάνουσα βλέπετε, ανεξάρτητη ήθελα να πω και έκανε λόγο για έναν σεβάσμιο γέροντα τον οποίο το Ελληνικό κράτος τον έχει του πεταματού. Μειωμένη σύνταξη, γυναίκα με εγκεφαλικό και κλινήρης. Και σα να μην έφταναν όλα αυτά ξενιτεύτηκε από τα χωριά, για να έρθει στην τράπεζα να πληρώσει τον Ελάτε Να Φάμε Ιεροδουλοι Ακόμα.  

Αναγκαστικά ο παππούλης πήρε τη βοήθεια του κοινού, προσλαμβάνοντας αποκλειστική επί 24ώρου βάσεως, αφού ως γνωστόν το Ελληνικό κράτος είναι ανύπαρκτο.  Και η ασυνάρτητη, πω πω, χίλια συγνώμη, η ανεξάρτητη ένιωσε πολύ άσχημα που άκουσε την ιστορία του και άρχισε να λέει κάτι κουφά για πρόσφυγες και λαθρομετανάστες σε αντιδιαστολή με την κατάντια του γέροντα. Λες και παλιότερα που δεν υπήρχαν στην Ελλάδα μετανάστες και πρόσφυγες οι γέροντες περνούσαν καλά.

Της λέω, λοιπόν, από δω, γιατί δεν μπορώ να απαντήσω απευθείας στο κείμενό της, ότι, όταν κάποιος μιλάει για λαθραίους ανθρώπους λες και είναι τσιγάρα, τότε ναι αυτός είναι ρατσιστής.
Όταν υπάρχουν κάποιοι ανεξάρτητοι που διαβαθμίζουν την ανάγκη και την κατάντια των ανθρώπων ανάλογα με την εθνικότητα, το χρώμα και την πίστη, τότε ναι υπάρχει ρατσισμός. Όταν στην παραλία που απλώνει η ανεξάρτητη το κορμί της ξεβράζονται κουφάρια μικρών παιδιών και απέναντι σ’ αυτό αντιπαραβάλλεται η κατάντια ενός γέροντα, ναι υπάρχει ρατσισμός χειρίστου είδους που αποβλέπει στους γνωστούς παραδοσιακούς κοινωνικούς αυτοματισμούς ενός βρώμικου και σαθρού συστήματος που καταρρέει, δημιουργώντας πρόσφυγες και μετανάστες.

Και αυτό γίνεται εξαιρετικά επικίνδυνο, όταν τέτοιου τύπου ανεξάρτητοι μπαίνουν σε σχολικές αίθουσες και διδάσκουν παιδιά μεταναστών γονιών που κάποτε για την ανεξάρτητη ήταν λαθρομετανάστες.

Αριστοφάνειος Επάκτιος